スヒチニ
ツヌクヒ
イモイククヒ
オホトノチ
オホトノヘ
オモタルイモ
アヤカシコネ
イサナミイサナキ
トヨカブシヌ
ウキフヌ
マカハコクニ

「マカハコクニ」とは
今でいう「原子」という上古代人の直観であると、楢崎先生の解説です。
この首は、生き物、生命のナリタチのウタヒといいます。
われわれの肉眼では、原子も分子も、そして、細菌やウィルスすら見えません。
しかし、それが存在しているということは、科学というものの発展で、
アタマでの理解ということでしかありませんね。

物事の変化の原因、人体の変調の原因などなど、
電子顕微鏡というものの発明で、わかっているということでしかありません。

しかし、人は、教えこまされた知識という曲者で、いかようにも行動をする、
されてしまう、ということが、この間の世情を観ますと、理解できます。

宇宙と、その中に存在する微細なすべてのモノ、
これを「マカハコクニ」といいます。
見えない潜象から、人の認識に、インプットされアキラカになる現象化、
ウキしているものは、フたつの要素のヌによっています。

イサナミとイサナキ、膨張と収縮の繰り返しが、トヨの豊かさを産みます。
すべての存在(ネ)、アヤカシコネです。
ですから、人智を超えた営みに、アヤカシコネの崇める心も産まれるのですね。

これから千年も続いていけるよう、まず、一歩。
先人の智慧をしっかり学んで、受けつないでいきたいと思います。〔Ｏ〕

7月は例年内藤とうがらしを使ったランチにしていましたが、
今年は気づいたら苗を手に入れてなかった( ﾟДﾟ)！
いつもはＧＷ辺りに購入しています。
葉っぱや緑のフレッシュな内藤とうがらしもないため、
過去のランチを遡って参考にし、夏雑炊にしよう！と決めました。
雑炊というよりは、だし茶漬け風のものになりました。

少し前に屋久島に行き、“鶏飯”をホテルのバイキングで食べ、
そんなイメージがあったので、錦糸卵、鶏のそぼろ、
キュウリ、シソ、海苔、トマト、オクラ、もやしとラッキョウのサラダ
などを載せて冷たいだし汁をかけていただきました。
だしは屋久島土産のあごだしと、北海道根室の昆布だしです。
南と北の融合！？私は材料を準備しただけで、スタッフの村松さんが
美味しく仕上げてくれました(^^♪

あとは生春巻きもしました。みんなで好きな具をいれて
巻いただけ～(^_-)-☆

次回8月はそうめんの予定です。

6月は冷やし中華をしました。

油系のタレとゴマダレと2種類作り、
具は鶏のささみ、錦糸卵、キュウリ、ミニトマト、
ヨモギ農園で採取したシソもたくさん。

各々好きなだけ麺をお皿に乗っけて好きな具材を乗っけて食べるスタイルです。

院長が町田で採ってきたびわも甘く美味しかった。

イハフトヤネ
イキツチノワ
カタカムナ
アマノヒトタマ
カミサキサトリ
ニナタマノ
ワケツミ
イキコトマリノ
ワケヨミ

物事には、
必ず
二つの側面があります。
どんな悪行も
それを支持するヒトにとっては
善であります。また、その逆もありですね。
コインの裏表、分けることのできない摂理なのですね。
ワケツミは、罪でなく、積み重ねの意。　
ワケヨミは、読みだけでなく、世の常と
カミサキサトリとしか、
いいようがないことです。
神の思し召しは、万事の中のほんの微細な
小ちゃな小ちゃな示しでしかないのです。

自分のイノチを、マスコミ報道を信じて
薬漬けにされ、銭儲けの企みに預ける方々。
静かな死が待っていますよ。
もう、救われません。　
しかし、
まだ、子供たちには、ワクチンが接種されていませんので
間に合うかかも。
けれど、
ここにも、ワクチン、ラクチンの母親共が存在しています。
アヤウシです。
何事も、極まり、極限にならなければ
認識には、のぼってこないのですね。
知ったときは、もう、手遅れ！
「予見」の習いをすべきです。

イハフトヤネ
イキツチノワ
カタカムナ
アマノヒトタマ
カミサキサトリ
ニナタマノ
ワケツミ
イキコトマリノ
ワケヨミ

生きこと、は、
マリのようにコロコロ転がり、休むことはない。
それは、「カ」からのワケなのです。
四方八方から、来ては返す、波の現れ、
ワケヨミであり、
そのかさなり、ワケツミとして、
イノチが、存在しています。

イキは生命、
ツチは物質、
それがワとなって、
固相でもなく、液相でもなく、気相でもなく、
渾然一体となって存在している。
われわれ人体も、その微細な細胞も、すべて
「イキツチノワ」というのです。

人間を欲に絡んで害を与える輩は、
浜の真砂は尽きるとも、尽きないもの。

これを世のコトワリと考えれば、
一回しかない生を、潤い深いものにしてくれています。
本当に、面白い時代に遭遇しています。

４月の半ばころから歩いているとドクダミが目に留まるようになります。

ハート形の濃い緑色の葉っぱに赤紫色の縁取り。
一斉に弦を伸ばして主張しています。
そして、ドクダミ同志が息を揃えて一斉に伸びて蕾をつけて
花を咲かせるように思えます。
私はドクダミの容姿やお茶が好きなので庭に生えなかなぁと
期待するのですが、想いは届かず。

よしもとばななさんの著書に
「家の鉢植えのドクダミの花が冬の間ずっと咲いていたけど、
春になって外のドクダミが一斉に咲き始めたらバトンタッチするように鉢植えの方は終わった」

確かそんな内容の文章があり、そんな神秘からさらにドクダミに想いを寄せています。

ドクダミは十薬（じゅうやく）とも呼ばれて民間療法にも重宝されてきています。
花が咲くころが一番薬効が高いそうで、
今年は島の友人達に倣って私もドクダミのチンキを仕込みました。

ドクダミを摘んで、軽く洗って陰干し、
ホワイトリカーに3週間以上漬け込む。

化粧水で希釈して美肌、美白効のある化粧水として。
希釈して虫よけスプレーに。

アクを煮しめたような香りなのに意外と虫が着いています。
この虫よけスプレーが使いたかったのはドクダミを摘んでいる最中だったかも。。。
いつもは虫よけにハッカやレモングラスの香りを纏っていますが、
今年の夏はドクダミの香りを纏う予定です。

「カタカムナ第七首」

マカタマノ
アマノミナカナ ヌシ
タカミムスヒ
カムミムスヒ
ミスマルノ　タマ

このウタヒは、
『古事記』の神話に貶められてしまっています。
勾玉
天之御中主神
高御産巣日神
神産巣日神
御統玉
などの支那語の当て字が、
神秘思想を醸し出してきていますネ。
「カミ」は、「神」ではありません。
ナカミと言った方が、カタカムナ語の意味に近いでしょう。
モノやイキモノの中に、
「カ」が宿っている、全ては、「カ」の変遷物。
それは、見えない〔潜象、ヌ〕ので、カムカン〔感、観〕による
理解の世界です。

草にもイノチ
虫にもイノチ
生物すべてにイノチ
そして
静物にもイノチ
その中心に、
ミナカナ　ヌシが
潜んでいるとの
訓え。
イノチとイノチとのヤリトリの景色です。

今回の日記は何がいいかなーと、
有名な、「そうだ、京都行こう」のHPを見たところ…
ドーン！！っと、トップに「京都　青紅葉情報」の文字と、
キレイな青紅葉が目に飛び込んで来ました。

はい、これだ！と、即決定し、即検索。笑
たくさん候補はありましたが、一番行きやすそうな（？）東福寺に決定。

東福寺駅を降りて、すぐ目の前にたこ焼き屋さんが・・・
あ、そう言えばお腹空いてたな。笑

腹ごしらえに、九条ネギ乗せ、辛口ソースたこ焼き！いただきました。

お腹も満たされ歩き出し、
東福寺の北門から入り、進んでいくと、
寺院が並んでいました。
その一角に、キレイな白いバラが・・・
写真を撮っていると、通りすがりのおじさまに声をかけられ、
「キレイだろー？その花はユキサンと言ってな、イギリスから送られたんだよ。
ハリスさんって知ってるか？その人の奥さんだった人に送られた花なんだよー。」と。

へー、イギリスかぁー。なんだか気品があるなー。
ハリスさんて、なんか聞いたことあるなー。
あれ？ハリスさんはお吉物語の人じゃなかったかなー？
なーんて感想を胸に、よく見ると看板があり、そこには、
〔フランスがモルガンお雪さんの三回忌に京都市へ献花〕と、書いてあります。

あれ？やはり。
国も人も違うな。笑笑

と、まぁそんな出会いもありながら、
どんどん進むと・・・
たどり着くは臥雲橋。

ここからの眺めは、よくポスター写真などでも使われているイメージがありますね！
通天橋が青紅葉に浮かんでいるかの様な、まさに絶景！！

< 臥雲橋からの青紅葉>

赤く染まった紅葉もきれいですが、
青紅葉はまた違った美しさがあり、
なんだかエネルギーを感じる様な、そんな瑞々しい印象を受けました。

境内に入り、国宝の三門、本堂にご挨拶をし、方丈へ。

方丈とは禅宗寺院における僧侶の住居であり、
後には相見(応接)の間の役割が強くなったそうです。
東福寺の方丈には八相の庭という、東西南北に四庭があります。
禅宗の方丈には多くの名園があるそうですが、
方丈の四周に庭園があるのは東福寺のみだそうです。
個人的には、北と西にある、市松模様の庭がお気に入りでした。
特に西庭のものは、なんだか抹茶ティラミスにも見えたよーな。笑
<抹茶ティラミス？！>

さて、次は通天橋へ！
平日の昼間、こんなご時世だからかもしれませんが、
全然人がおらず、貸切状態で堪能しました。

これはすごい！！
どこを見ても青紅葉！
嗚呼・・・目が喜んでいる(о´∀`о)笑

しばらく、ぼーっと眺め・・・
空の青さと青紅葉、
木造の通天橋と青紅葉を堪能。

<通天橋と青紅葉>

そして、おや？
青紅葉の葉っぱに赤いプロペラみたいなものが付いているのを発見しました。
調べてみたら、「実」とのこと。
私も初めてみましたが、この時期にしか見られないものですね！
[赤いプロペラ]

あ、そーいえば(°_°)
青紅葉って、緑なのに、なんで青紅葉？

と、ありがちな疑問も浮かんだので、
ご存知の方も多いかもしれませんが、念のため調べたところ…

古代には色を表す言葉は、「黒・白・赤・青」の、
「〇〇い」と表せるこの4つの色で、
明るさや明瞭さなどを表現していたそうです。
「緑」が色の名前として使われる様になったのは、江戸時代半ば以降。
本格的に使われる様になったのは、明治時代以降とのこと。
そのため、昔からある緑のものは「青」と表されるようです。

ちなみに、現在、色を表す言葉は400以上あるそうで…
それらを使いこなせるようになったら、表現の幅も広がるでしょうか。
ちょっとずつ勉強してみます。笑

と、なんだか、話は逸れてしまいましたが、
今回もまた動画を作りました！

https://youtu.be/yTwCzNq3j6I

あまりに青紅葉がきれいで、写真、動画を撮りまくり、
長編になってしまいましたが、
お時間ある時にご覧ください。笑

動画には、東福寺のすぐ近くの、
赤・・・いや、「朱色」の千本鳥居で有名な伏見稲荷もお散歩してきたので、
そちらもお楽しみください！

また、色々な情報収集をしつつ、
色鮮やかな京都日記を書きたいと思います。
どうぞお楽しみに(^^)／~~~

光

カタカムナ第九首にいいます。

アメノ　トコ　タチ
クニ　トコ　タチ
アメ　クニカ
ソコ　ソキ　タチ
カタカムナ　マノ
トキ　トコロ
トコ　タチ

物事(モノコト)は、見えない潜象の状態から、
絶えず、繰り返し、繰り返し、
現象化し、認識され、また、
見えない世界に帰っています。
永遠の出来事を
トコタチといいます。
ここには、人間の感情は介在しません。
淡々と繰り返されているのですね。
ですから、どんなことでも、日々の繰り返し。
だから、どうせやるなら、
楽しく、愉しく、「筋肉」を使うこと。
これですね。
ツカレの反応があるとき、それは「ヤ」の信号です。
いっぱいな状態だから、ヤスメ、ヤメヨ
との訓え、元氣回復までそうしなさい、
との「カ」「ミ」からの伝言です。

カタカムナ第九首

アメノ　トコ　タチ
クニ　トコ　タチ
アメ　クニカ
ソコ　ソキ　タチ
カタカムナ マノ
トキ トコロ　
トコ　タチ

物事全ては
膨張と収縮、集合と離散の繰り返しと、それを「トコタチ」といいます。
「カタカムナ」とは、
われわれ全ての存在、そのことを意味しています。

右小指の第一関節を傷つけたので、絆創膏で固定しましたら、
この小指が、手捌きの全てに、如何に重要か！あらためて
認識しています。
一度、小指を曲がらないように、絆創膏などで、テーピングをして
一日過ごすしていただくと、よくわかりますね。
お試しあれ、です。

やはり、八草さんたちの、落とし前の付け方が、納得できますね。
左手の小指は大学一年生の秋、学校の前の田圃で、生物の授業を抜け出し、
実地体験を図ったのですが、指先を鎌で2針も縫う怪我をしました。

先日、稲の多年草栽培の学習に初めて参加した日は、
どなたかが怪我をした時のために、消毒綿と紫雲膏、
鍼灸と日本手拭いを用意していたのですが、
なんと、我が身のためでしたね。
これで、人生、左右の小指を平等に、傷めてあげたわけで、よかったよかった、
であります。
おっちょこチョイの報い、いや、ムクミが少しあります。
さいわい、破傷風の様相は内容です。周りは、医者に行け、と言いますが、
私は癒者でございますので、私の怪我は私が治すしかありませんネ。

カタカムナ第九首

アメノ　トコ　タチ
クニ　トコ　タチ
アメ　クニカ
ソコ　ソキ　タチ
カタカムナ マノ
トキ　トコロ　
トコ　タチ

すべての現象は
正反の向かいで、
膨張と収縮(ソコソキ)を永遠に、
繰り返しています。
アメノトコタチなのです。

時間や空間というものが別々にあるわけでなく、
時計や秤にあるわけでもなく、
イマタチとして、瞬時に、発生と消滅を
繰り返していると、いうのですね。
それが、あまりにも早すぎて、また、あまりにも微細過ぎて、
さらに、あまりにも巨大過ぎて人智の及ばないハタラキがあるという訳です。
それを知るのは、直観でしか解らない。ですから、
「直観」鍛錬が必要、また、シッペ返しをさせてくれるのですね。
頭ではなく、身の程を知らしめてくれるのですね。
指の傷めも、また、サトリ。
また、あらためて、生き物、イキモノのアルガママノ、マノスベに学ぶことを
キモに銘じましょう。
ヒカリの恩恵を
晋んで、感じましょう〔Ｏ〕

５ヶ月ぶりに豊島に行ってきました。
桜の枝がピンク色に色づいて島も全体的になんとなくピンク色。

ちょうどつくしのシーズン。
採った後のはかま取りが面倒とわかっていても、
目はつくしを追いかけ、手はどんどんつくしを摘みます。
籠が一杯になった所でやめにして帰ると、
友人が集まっていました。

新聞広げてお喋りしながらはかま取り。

今年はつくしが早いね。
I地区の私の畑のつくしはまだ出ないなぁ。
ペペロンチーノにつくしを入れて山菜パスタにする観光客に大人気だよ。
Sさんは傘が開いたつくしがアクがないから好みなんだって。
さっきSさんが卵くれたよ。

左指ではかまをつまんで右手でつくしをくるっと回して、
はかま取り。この手の動きは１年に１度つくしだけ。
『四季をなくすと呆けるからな』
島の人が言うのはこうゆうことだと、はかま取りをしながら実感します。

この時期女性たちは１年分の味噌の仕込みの時期でもあります。
何人かでグループを作って、麹を作り、大豆を釜で炊いて、
４日間かけて約30キロの味噌を仕込みます。
以前から聞いていた味噌作り、来年こそは参加したいと思っています。

春がどんどんやって来ています。
壁にネットを張りなおして、庭にスイートピーの苗を植ました。
友人の家の猫は仔猫３匹を産みました。
春が来たのは嬉しいけれど、冬の間にやっておきたかった庭の整理、
家の修繕、、、これはまた次の冬に。

カタカムナ第三首

フトタマ　ノ
ミコト
フトマニ　ニ

すべての現象には、
陰陽虚実
裏表の偶構造というわけです。
今見えているモノも
見えていないモノとの関わりで
存在している、
との訓えです。

フトタマノ
ミコト
フトマニ　ニ

人でいえば、身事。
理にかなえば、美事。
ミコトに、「命」の支那語をあてた人々の時代から、
どれだけの抗争が繰り返されていたのでしょうか。
すべては
サヌキとアワのフタツの正反の重合〔ト〕
「フト」というのです。

ミはカから、発現したタマ。
ひとつ一つのタマが重なり、ヒトとなっています。
そのコトワリがわかれば、
今年は春から縁起がいいヤ！！です。
(Ｏ)
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昨日、今の社会状況、世界情勢を考えながら、
ふと思い浮かんだのはアガサクリスティの推理小説です。
知っている人は知っている有名なタイトルですが、
最後のどんでん返しで全員が犯人だった！という内容です。

フトタマ　ノ
ミコト
フトマニ　ニ

すべての現象には表と裏がある・・・
今自分がみえている世界を表とするならば自分の見えていない
裏の世界も常にあるのだということに気づくだけでも
生き方が変わるかもしれませんね。(Ｍ)

＊相似象学会誌あとがきより＊
＜カタカムナ＞とは、人類社会の平和、親子夫婦の和合や健康な長寿など、
良いとわかっていることをマットウに達成しうる為の根拠を究明した上古代語であります。